Primacial

 

MOVIMIENTO ANTIGUO ANGLO CATÓLICO 1515 (MAAC)

Con Registro y Cedula Federal del Gobierno de Estados Unidos desde 1973 

 

ACCIONES ECLESIÁSTICAS Y RESPONSABILIDADES CIVILES DEL

ARZOBISPO PRIMADO Y DEL ARZOBISPO VICE PRIMADO DE IAL-MAAC 

 

 

IGLESIA ANGLICANA LATINO-AMERICANA 1975 (IAL)

Con Registro y Cedula Federal del Gobierno de Estados Unidos desde 1973

 

 

CIUDAD LOS ANGELES, CALIFORNIA, ESTADO DE CALIFORNIA, ESTADOS UNIDOS DE NORTE AMERICA 

 

AÑO DE NUESTRO SEÑOR JESUSCRISO REY DE LOS UNIVERSOS 2026

 

ACCIONES PASTORALES Y REPRESENTACIÓN LEGAL DEL

ARZOBISPO PRIMADO Y DEL ARZOBISPO VICE PRIMADO DE IAL-MAAC 

 

 

RESPONSABILIDADES ESPECÍFICAS ADMINISTRATIVAS, PRERROGATIVAS HONORÍFICAS Y DISTINCIONES ECLESIÁSTICAS, PARA QUIEN ASUME COMO ARZOBISPO PRIMADO Y ARZOBISPO VICE PRIMADO DE IAL-MAAC

 

 

 ESCALA DE VALORES HUMANOS EQUITATIVOS, SIN DISCRIMINACIÓN, NO RACISMO, NADA DE ARROGANCIA Y NUNCA PETULANCIA, Y RECOMENDACIONES PARA EL ARZOBISPO PRIMADO Y EL ARZOBISPO VICE PRIMADO DE IAL-MAAC

 

 BAJO EL CAYADO DEL PROTOMARTIR SAN ESTEBAN, EL BACULO DE SAN LORENZO, LAS BENDICIONES DE SANTA MARIA DE WALSINGHAM, LA MISERICORDIA Y PROTECCIÓN DEL † PADRE, DEL † HIJO Y DEL † ESPIITU SANTO … AMEN … HOY Y POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS AMEN... 

 

  

AÑO DE NUESTRO SEÑOR JESUSCRISO REY DE LOS UNIVERSOS 2026

 

Introducción 

 

-Primado (Primate)-: La palabra o expresión -Primado (Primate) - Vice Primado (Vice Primate)-: es un adjetivo masculino exclusivamente para varones de fe cristiana en muchas denominaciones y grupos creyentes en Jesucristo, que denota preeminencia y cualidades específicas asociadas con el liderazgo espiritual de organizaciones civiles cristianas, conformadas por personas humanas agrupadas como hermandad o fraternidad, basando su experiencia espiritual y recto testimonio de vida en la fe o credo, que adora a Jesucristo, que cumple con los Mandamientos de la ley de Dios y con los preceptos de la tradición histórica de fe en Dios Todopoderoso, la cual opera lícitamente en su quehacer cotidiano, dentro de una nación, jurisdicción, territorio, región o a través de los continentes. Es un papel laborioso humanístico voluntario que asemeja al individuo como Padre Espiritual Universal, a quien todos los miembros del grupo están llamados a seguir e imitar sus enseñanzas y alcances intelectuales cognoscitivos, a invitar si se presenta de excelente manera la corrección, si hay error o equivocación en el devenir histórico de la acción administrativa eclesiástica del protagonista o del grupo de creyentes.

 

 

Al utilizar el término -Primado (Primate) - Vice Primado (Vice Primate)-: afirmamos que el individuo es un líder por naturaleza transparente y diáfano, que posee su intelecto y coeficiente intelectual sin problemas mentales o desviaciones cognoscitivas frente a la fe o a las investigaciones científicas, que permanece alerta a la investigación y a la sabiduría que proviene de Dios antes que a preceptos humanos, que está preparado moral e intelectualmente para demostrar su capacidad y alto conocimiento intelectual necesario, para servir, amar y sembrar la compasión, en todos los seres vivos (humanos, animales y plantas), hasta llevarlos al cielo de Dios (excepto de animales y plantas), con ejemplo y excelsos testimonios de vida ejemplar para la salvación de todas las almas. Además, el líder escogido respeta las cuatro fuerzas elementales de la naturaleza creada (agua, fuego, tierra y aire), y siente admiración y consideración por toda materia de naturaleza creada, inerte o inanimada, dentro de esta tierra conocida o de otra conocida o desconocida, comprendiendo al mismo tiempo que cada ser u organismo dentro del planeta o dentro de cada universo (planetas o universos), está dotado de espíritu y vida, y que existe conforme al propósito supremo del Creador y a su misma misericordia para la existencia. 

 

El término -Primado (Primate) - Vice Primado (Vice Primate)-: Implica que la persona que ostenta el título y distinción, entrega su vida, amor, servicio y compasión voluntariamente, lo hace ser la cabeza principal del grupo o de la organización civil terrícola creyente, siendo el "Primero entre Iguales" (Primus inter pares), sobresale con sencillez y humildad entre otros iguales como pares o colegas (termino de mundo), que portan por igual la misma distinción y responsabilidad en los quehaceres administrativos como Iglesia. Las referencias a la "silla del primado -Sede del Primado– -Oficina del primado-," no denotan estas expresiones necesariamente una silla física o un edificio de cemento, hormigón o ladrillo, ni un mueble o inmueble fabricado de material específico en un lugar concreto o particular; más bien, el término se emplea en lenguaje espiritual y figurado, para aclarar que l individuo posee la autoridad máxima entre los miembros del grupo, que todos deben seguir y si es posible imitar sin olvidar que todos seguimos primero a Jesús de Nazaret. Reconoce que, si bien los seres humanos son imperfectos y propensos a cometer errores y equivocaciones, un -Primado-, es definido y delegado por su honestidad, honor, inteligencia, por la transparencia en sus actos y acciones humanas de acuerdo con la ley y el orden establecido por la jurisprudencia y las constituciones civiles de los países legalmente constituidos como tales y a donde debemos llegar. Jamás el "Primado," incurre en conductas sexuales inapropiadas, depravadas o perversas, nunca patrocina hechos ilícitos o ilegales contra la ley de Dios o la ley de los humanos, estará atento a las faltas morales o actos de abuso bajo su responsabilidad, y corregirá inclusive dando fiel testimonio de pulcritud y probidad, hasta que la muerte los separe en paz de la tierra y regrese a los pies de Cristo como escogido y ungido del Padre Dios. 

 

Otra forma de entender la palabra -Primado (Primate) - Vice Primado (Vice Primate)-: Es en primer lugar, un rango dentro de la jerarquía administrativa eclesiástica, desprovisto de dominio político o de superioridad (o ventaja), sobre los demás miembros de la organización o grupo humano creyente. La palabra también denota la posición del individuo frente a sus pares o colegas iguales, reflejando la comprensión que las expresiones sencillez y humildad, son plenamente compatibles con las palabras elegancia, refinamiento y exquisitez. El término se utiliza principalmente en referencia a un grupo de clérigos (seminaristas, diaconisas, estudiantes, ministros, ministras, misioneros, misioneras, monjes, monjas, abades, abadesas, diáconos, presbíteros, obispos, y arzobispos), y es definido por su denominación, región política o administrativa, jurisdicción territorial o extensión extraterritorial, donde la organización mantiene presencia física a través de uno o más de sus clérigos miembros, en forma individual o colectiva. Si entre los planes de Dios está la de ir a un lugar del planeta tierra a evangelizar como enviado del Altísimo, su acción le permite llegar sin consultar a la autoridad superior establecida históricamente, aunque por seguridad y comunicación e importante avisar de la novedad sin lesionar su misión individual como protagonista del llamado al servicio. 

 

El -Primado (Primate) - Vice Primado (Vice Primate)-: Ejerce influencia positiva sobre todos los miembros de la entidad corporativa, adquiere derechos de jurisdicción territorial eclesiástica como autoridad, goza de prerrogativas honoríficas y distinciones específicas dentro de la jerarquía social eclesiástica y humanística de la organización de fe o credo. De las enseñanzas y excelentes testimonios de vida del -Primado (Primate) - Vice Primado (Vice Primate), o del líder de una organización espiritual, depende el éxito de la misión evangelizadora y social, y de la acción diáfana de cada uno de los miembros de la institución de fe y creencia en Dios, porque en él todo se puede cuando buscamos la verdad y a él de rodillas como Altísimo, debemos todos implorar, orar y bendecir.

 

 

Acciones Sacramentales Eclesiásticas del Arzobispo Primado y del Arzobispo Vice Primado de IAL’MAAC 

 

-       El -Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para elegir, seleccionar y nombrar: Obispos diocesanos, obispos coadjutores, obispos diocesanos auxiliares, obispos sufragáneos, obispos auxiliares, obispos primados auxiliares para otras jurisdicciones, vicarios, cancilleres, obispos, arzobispos, delegados primaciales, delegados parroquiales, delegados diocesanos, delegados para el sínodo, delegados artísticos, delegados culturales, delegados deportivos, delegados  sociales, delegados políticos, delegados  comerciales, delegados educativos, delegados ante organismos gubernamentales, políticos, económicos o empresariales, representantes, comisionados, abates, abadesas, directores de casa de formación, rectores de seminarios, directores de clínicas y hospitales, directores de escuelas, colegios y universidades, rectores de Colegios y universidades, Decanos y administrativos universitarios (siempre y cuando la propiedad del edificio o la propiedad intelectual del organismo), estén bajo la jurisdicción administrativa de IAL-MAAC en cualquier país o lugar del planeta tierra. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para consagrar en compañía de dos obispos más o delegar, a otros tres obispos, para la ceremonia de consagración episcopal de nuevos obispos solteros o casados para servir bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o para otra jurisdicción o denominación distinta o diferente que estén en hermandad o fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento en cualquier país o lugar del planeta tierra. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico de entronizar y bendecir: Vicarios, cancilleres, abates, abadesas, ministros, ministras, diaconisas, misioneros, misioneras, directores de casa de formación, rectores de seminarios, que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC, en cualquier país o lugar del planeta tierra, además si es el caso puede entronizar obispos diocesanos, obispos coadjutores, obispos auxiliares, obispos sufragáneos, obispos primados auxiliares para otras jurisdicciones, obispos, arzobispos, delegados primaciales, delegados parroquiales, delegados diocesanos, delegados para el sínodo, delegados artísticos, delegados culturales, delegados deportivos, delegados  sociales, delegados políticos, delegados  comerciales, delegados educativos, delegados ante organismos gubernamentales, políticos, económicos o empresariales, representantes, comisionados, directores de clínicas y hospitales, directores de escuelas, colegios y universidades, rectores de Colegios y universidades, Decanos y administrativos universitarios. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico de entronizar y elevar a la dignidad arzobispal a obispos como arzobispos que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellos obispos que hagan parte de una Iglesia o Denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico por ser un obispo válidamente ordenado y consagrado con la sucesión ininterrumpida de los apóstoles que proviene de Jesucristo y de Dios, y bajo la inspiración del Espíritu Santo, para ordenar nuevos diáconos y presbíteros, que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellos clérigos que hagan parte de una Iglesia o Denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. También puede delegar esta función a otros obispos de la Iglesia o hermandad.

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico por ser un obispo válidamente ordenado y consagrado con la sucesión ininterrumpida de los apóstoles que proviene de Jesucristo y de Dios, y bajo la inspiración del Espíritu Santo, para consagrar, nombrar, bendecir, entregar distinciones o entronizar, ministros, ministras, misioneros, misioneras, nuevas congregaciones de monjas y nuevas congregaciones de monjes (comunidades religiosas), abades o abadesas, que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellos monjes y monjas (comunidades religiosas) que hagan parte de una Congregación, Iglesia o Denominación, que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico por ser sacerdote eterno (según el rito de Melquisedec), la de celebrar la santa misa todos los días (diario es opcional), y en especial el Dia del Señor, al igual que la celebración de todos y de cada uno de los siete (7), sacramentos o dos (2), sacramentos, dentro y fuera de las iglesias y templos de ladrillo y cemento, que los feligreses y las comunidades que se benefician deben estar bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellas comunidades que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para recibir, consagrar no sacramental, bendecir y entronizar a nuevas mujeres diaconisas al servicio de la Iglesia, ministros, ministras, misioneros, misioneras, que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellas mujeres que hagan parte de una Iglesia o denominación (debe solicitarlo por escrito el superior del lugar), que estén en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para casar parejas heterosexuales (varón y mujer - Dios lo creo), que hagan parte y estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellas parejas heterosexuales que voluntariamente deseen contraer nupcias y que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para firmar, entregar, redactar, componer documentos para todos los clérigos que hagan parte de nuestra Iglesia y Movimiento (estudiantes, seminaristas, diaconisas, monjes, ministros, ministras, misioneros, misioneras, monjas, abadesas, abades, diáconos, presbíteros, vicarios, cancilleres, obispos, arzobispos), que hagan parte y que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellos clérigos que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para firmar, entregar, redactar, componer documentos a todos los obispos diocesanos, obispos ordinarios, obispos coadjutores, obispos sufragáneos, obispos auxiliares, arzobispos metropolitanos, otros arzobispos primados de otras jurisdicciones bajo su cuidado, que hagan parte de nuestra Iglesia y Movimiento y que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellos clérigos epíscopos que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para firmar, entregar, redactar, componer y respaldar con "Licencias Eclesiásticas," para la celebración de la Santa Misa y de cada uno de los sacramentos a todos los clérigos que hagan parte de nuestra Iglesia y Movimiento o que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellos clérigos que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para solicitar ante los gobiernos y autoridades civiles, el registro de un nuevo capítulo de Iglesia o misión, para que hagan parte de nuestra Iglesia y Movimiento, que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellas misiones que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite.

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para solicitar ante los gobiernos y autoridades civiles, el registro de un nuevo capítulo de Iglesia o misión, para que hagan parte de nuestra Iglesia y Movimiento que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellas misiones que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite.

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), tiene entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para abrir cuenta bancaria en cualquier banco a nombre de nuestra Iglesia y Movimiento y él será responsable por el manejo de los recursos (dinero), de la Iglesia, cuidará para que no haya despilfarro, desvíos, robos, usura, equivocaciones a las inversiones. Los recursos y las inversiones se harán a favor de los clérigos y las misiones que hagan parte de nuestra Iglesia y Movimiento que estén bajo la jurisdicción de IAL-MAAC o de aquellas misiones y clérigos que hagan parte de una Iglesia o denominación que este en hermandad y fraternidad con nuestra Iglesia y Movimiento, en cualquier país o lugar del planeta tierra y que por escrito el grupo lo solicite. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico para plasmar cada uno de los parámetros para hacer valer su autoridad ante los gobiernos y autoridades civiles en cada país de la tierra. Tanto el Arzobispo Primado como el Arzobispo Vice Primado, acata orientaciones y recomendaciones del Patriarca Supremo de las Américas, aunque cada uno es independiente del otro, trabajan unidos como hermanos e hijos del mismo Dios, de la misma Iglesia y Movimiento. No se administra la Iglesia de Cristo igual como lo hacen las autoridades gubernamentales o aquellas de los sistemas políticos sino con hermandad, solidaridad, variedad, comprensión, tolerancia regulada, obediencia dialogada y fraternidad. La Iglesia no es un ente comercial o de producción. La Iglesia es una organización espiritual y prima la hermandad, fraternidad, caridad y solidaridad. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, de saber y conocer que toda autoridad viene de Dios, pero que toda labor y actividad distinta a las funciones administrativas de Iglesia o nuevas ideas o proyectos de Iglesia como estrategia administrativa eclesiástica, se debe coordinar con el Patriarca Supremo de las Américas y con el Colegio de Obispos de Estados Unidos, con el fin de evitar arbitrariedades o abusos de parte y parte. El cumplimiento de la ley civil y la manera de acatar las leyes de las Constituciones en los países donde hace presencia nuestra Iglesia y Movimiento es un deber y obligación de cada uno de los miembros de IAL-MAAC. Las autoridades eclesiásticas deben escrudiñar las santas escrituras diariamente y también tener conocimiento de la conducta individual de los clérigos bajo su responsabilidad antes de la entrega de documentos y credenciales para demostrar que hacen parte como miembros transparentes de nuestra Iglesia y Movimiento. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, de denunciar a la mayor brevedad posible frente a las autoridades civiles (incluyendo Policía, Fiscalía y Derechos Humanos), cuando uno de nuestros clérigos (estudiante, seminarista, monje, monja, ministro, ministra, misionero, misionera, abad, abadesa, diaconisa, diácono, presbítero, vicario, canciller, obispo, arzobispo y al mismo patriarca), comete abuso sexual, propuesta indecente o inmoral, con un menor de 18 años de edad (niño o niña). Si la autoridad civil comprueba que el clérigo es responsable del delito imputado, la Iglesia y el Movimiento lo expulsará de las filas de la Iglesia como miembro, pero será tratado sin discriminación y aplicaremos de igual manera amor, servicio y compasión, para conservar de corazón, el amor al prójimo como a nosotros mismos. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, el de avisar y denunciar a la mayor brevedad posible a las autoridades civiles (incluyendo Policía, Fiscalía y Derechos Humanos), cuando uno de nuestros clérigos (estudiante, seminarista, monje, monja, abad, abadesa, ministros, ministras, misioneros, misioneras, diaconisa, diácono, presbítero, vicario, canciller, obispo o arzobispo y al mismo patriarca), comete abuso sexual, propuesta indecente o inmoral, con un mayor de 18 años de edad (-adulto- mujer o varón). Si la autoridad civil comprueba que el clérigo es responsable del delito imputado, la Iglesia y el Movimiento lo expulsará de las filas de la Iglesia como miembro, pero será tratado sin discriminación y aplicaremos de igual manera amor, servicio y compasión, para conservar de corazón, el amor al prójimo como a nosotros mismos. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, el de recibir e incorporar a la mayor brevedad posible a miembros que la autoridad civil (incluyendo conclusiones de Policía, Fiscalía y Derechos Humanos), haya aclarado que el clérigo investigado por una denuncia de abuso sexual, propuesta indecente o inmoral, con un menor de 18 años de edad (niño o niña), o con un mayor de 18 años de edad (-adulto- mujer o varón), es inocente y que la autoridad competente aclara que fue un montaje falso o calumnia y que el clérigo (estudiante, seminarista, monje, monja, abad, abadesa, ministro, ministra, misionero, misionera, diaconisa, diácono, presbítero, vicario, canciller, obispo o arzobispo), no cometió delito alguno. una vez la autoridad civil haya presentado sus descargos y documentos de inocencia, el clérigo inocente será respaldado de nuevo por la Iglesia y el Movimiento y lo incorporará inmediatamente de acuerdo con la resolución civil. De igual manera una vez la autoridad responsable presente disculpas al clérigo calumniado, la indemnización que reciba el afectado es de uso personal del maltratado y sólo él destinara el monto del dinero recibido para sus quehaceres y necesidades. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, la de contraer santo matrimonio por la Iglesia y por las exigencias civiles. El varón casado eclesiástico con una mujer como esposa que lo ama debe saber que la esposa no debe intervenir en las decisiones de la Iglesia, ella debe guardar distancia de todos los clérigos de la Iglesia y del Movimiento sin interrumpir la hermandad, fraternidad o la misma solidaridad. La máxima autoridad tendrá que ser ejemplo en el trato y respeto con las mujeres casadas y solteras, con todos los varones solteros y casados del planeta, porque cada uno es hijo de Dios que habita la tierra, merece amor, servicio, caridad, misericordia y compasión con respeto y consideración. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, de permanecer solteros (célibes), de por vida o casarse con una mujer cuando Dios y su corazón así lo amerite. El varón célibe eclesiástico, debe saber que la máxima autoridad tendrá que ser ejemplo en el trato y respeto con las mujeres casadas y solteras, con los varones solteros o casados del planeta, porque cada uno es hijo de Dios que habita la tierra, que merece amor, servicio y compasión con respeto y consideración. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, de sembrar amor, servicio, caridad y compasión, con todas las especies de animales y con cada una de las plantas que están en la tierra y que fueron creados por Dios, para que reciban respeto y buen trato de todos los varones y mujeres que habitan la tierra. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, para corregir errores y equivocaciones a todos los miembros clérigos de la Iglesia y del Movimiento. También debe aceptar recomendaciones y correcciones de la autoridad o de uno de los clérigos de nuestra Iglesia y Movimiento, cuando comete un error o una equivocación. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, de sembrar amor, servicio y compasión, y que esta labor espiritual, requiere de oración permanente a Dios para que derrame bendiciones de sabiduría, destreza e inteligencia y no caiga en equivocaciones o errores. El ser una autoridad superior no quiere decir que es más importante que los otros o que debe vivir mejor que los otros en comodidad, sino que es el mejor servidor dentro del espacio espiritual del amor, servicio y compasión.

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, para convocar o llamar a convocación, a todos los clérigos y miembros de IAL-MAAC y a aquellos que hacen parte de los grupos e iglesias que están en fraternidad y hermandad con nuestra Iglesia y Movimiento, cuando las disposiciones de tiempo, espacio y recursos económicos, así lo ameriten y que haya disposición de parte y parte para construir entre todos el reino de Dios y su justicia en la tierra sin fanatismo ni fundamentalismo. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, para reunirse con musulmanes, judíos, brahamanistas, hinduistas, mormones, islamistas, cristianos de todas las denominaciones, no cristianos, ateos, agnósticos, distintos, incrédulos, distintos, diferentes y todos los grupos humanos, siempre y cuando todos participen voluntariamente de la reunión, que los una un proyecto común para beneficio de todos los varones y mujeres y todas las almas sin distinción. Nuestra Iglesia y Movimiento esta en busca de la paz, concordia y hermandad, para lograrlo debe desintegrar, fanatismo, fundamentalismo, envida, egoísmo, atraso mental, persecución, xenofobia, homofobia, fobias, discriminación, racismo y jamás aceptara la pena de muerte sobre la vida humana. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, para sembrar y plantar el Movimiento Antiguo Anglo Católico 1515 a través de la Iglesia Anglicana Latino-Americana 1975, en cualquier lugar, nación, jurisdicción territorio, país o continente del planeta tierra, sin lesionar la ley, la vida, dignidad y equidad de los grupos humanos y de varones y mujeres y tendra consideración en el cumplimiento de las exigencias de ley del país o del territorio a donde Dios lo llama al amor, al servicio y a la compasión. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, sin solicitar permiso del Patriarca Supremo de las Américas o del Colegio de Obispos de Estados Unidos, el suceso de solicitar ayudas económicas, patrocinios financieros, donaciones en dinero o en especies, apoyo logístico, civil o eclesiástico, a organizaciones civiles, empresariales, corporaciones financieras, comerciantes, bancos, gobiernos, empresas de producción (cooperativas, individuales o colectivas), personas individuales o jurídicas, grupos de cristianos y no cristianos. El pedir, solicitar o clamar ayuda económica, nos hace vulnerables a dineros ilícitos o de dudosa procedencia, por consiguiente que se debe evitar caer en fraudes, estafas o escándalos, sin lesionar la "Buena Fe" (Bona Fides), del contribuyente o del patrocinador que voluntariamente entrega el recurso económico de corazón. La verdad ante la justicia debe ser clara, elocuente, licita y congruente… 

 

Proverbios 10:2-15. "2. Las riquezas mal habidas no sirven de nada, pero la justicia libra de la muerte. 3. El Señor no deja sin comer al justo, pero frustra la ambición de los malvados. 4. Las manos ociosas conducen a la pobreza; las manos diligentes atraen riquezas. 5. El hijo prevenido se abastece en el verano, pero el sinvergüenza duerme en tiempo de cosecha. 6. El justo se ve coronado de bendiciones, pero la boca del malvado encubre violencia. 7. La memoria de los justos es una bendición, pero la fama de los malvados se pudrirá. 8. El sabio de corazón acata los mandamientos, pero el de palabras tontas va camino al desastre. 9. Quien se conduce con integridad anda seguro; quien anda en caminos perversos será descubierto. 10. Quien guiña el ojo con malicia provoca pesar; el necio y murmurador va camino al desastre. 11. Fuente de vida es la boca del justo, pero la boca del malvado encubre violencia. 12. El odio es motivo de disensiones, pero el amor cubre todas las faltas. 13. En los labios del prudente hay sabiduría; en la espalda del falto de juicio, sólo garrotazos. 14. Quien es sabio atesora el conocimiento, pero la boca del necio es un peligro inminente. 15. La riqueza del rico es su baluarte; la pobreza del pobre es su ruina". 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder administrativo eclesiástico, tiene el poder por Gracia Divina, de tratar con amor, servicio y compasión a todos los varones y mujeres sin distinción ni discriminación. La Iglesia y el Movimiento entrega cada uno de los sacramentos y bendice a toda la humanidad, a personas en forma individual o colectiva, a hijos e hijas de Dios que hayan recibido el santo bautismo y bautiza sin discriminación, a todo hijo e hija de Dios sin distinción en el Nombre del † Padre, del † Hijo y del † Espíritu Santo. Amén.  

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, para no bendecir armas y para no bendecir elementos de guerra y que se usen para matar, asesinar, exterminar la vida humana, desaparecer o aplicar holocaustos o genocidios sobre grupos humanos de pueblos y naciones. Pero tienen el poder por Gracia Divina, para bendecir a cualquier soldado en su rango militar (en forma individual o colectiva), sin discriminación o persecución. La Iglesia y el Movimiento entrega cada uno de los sacramentos y bendice a todo soldado, policía o militar, que pertenezcan a grupos armados en forma individual o colectiva, como hijos e hijas de Dios y que soliciten individual o colectivamente la bendición para la santificación de sus almas y en si bendecimos a todo hijo e hija de Dios, en el Nombre del † Padre, del † Hijo y del † Espíritu Santo. Amén. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, de entregar cada uno de los sacramentos y bendecir a todo hijo o hija de parejas heterosexuales u homosexuales, sin discriminación, distinción o persecución. Aunque nuestra Iglesia y Movimiento no es testigo de un matrimonio de parejas del mismo sexo y no casa parejas del mismo sexo, el amor, el servicio y la compasión, es para todos sin discriminación. Todos los varones y mujeres como hijos e hijas de Dios que soliciten individual o colectivamente la bendición no sacramental para la santificación de sus almas serán bendecidos como hijos e hijas de Dios, en el Nombre del † Padre, del † Hijo y del † Espíritu Santo. Amén. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, para bautizar (en las dos formas), como autoridad en Dios a todo niño menor de 18 años (varón o mujer), y a todo adulto mayor de 18 años (varón o mujer).  Esta autoridad en Dios la puede extender y otorgar por escrito o en forma verbal a todos los clérigos miembros de nuestra Iglesia y Movimiento y sobre aquellos clérigos que estén formalmente vinculados en hermandad y fraternidad. Bajo la autoridad del Omnipresente, estos quedaran bendecidos y bautizados como hijos e hijas de Dios, en el Nombre del † Padre, del † Hijo y del † Espíritu Santo. Amén. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, para realizar dos (2), o siete (7), sacramentos a discreción de su fe, convencimiento, y la del creyente, a todo hijo e hija de Dios que lo solicite voluntariamente dentro del planeta tierra. Los sacramentos y actos de fe transcendentales deben llevar intrínsicamente un registro (libro), y un documento escrito (libro), para la sociedad civil y para eternidad del espíritu y también para los archivos de la Iglesia y a solicitud de las autoridades civiles y gubernamentales si es el caso. 

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico y sagrado de fe, para bendecir plantas, vehículos, oleos, pinturas, retratos, animales, muebles, inmuebles, mercados, supermercados, droguerías, empresas, sindicatos, colegios, escuelas, universidades clínicas, hospitales, casas de familias, fincas, haciendas, cultivos, almacenes, terrenos, fincas, haciendas, bodegas, cárceles para varones, prisiones para mujeres, reformatorios, sala cunas, ancianatos, museos, teatros, grupos musicales, grupo de artistas, arte, artistas, deportistas, escenarios deportivos, orquestas, agrupaciones musicales, grupo de danzas, eventos, fiestas, grupos de teatro, cineastas, certámenes, recitales, concursos, cinemas, edificios, y en fin cualquier objeto que haya sido fabricado, creado o inventado por la persona humana. Cada vez que bendice lo hace alabando y proclamando al Altísimo, en el Nombre del † Padre, del † Hijo y del † Espíritu Santo. Amén.   

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, para abrir, plantar, organizar y registrar, instituciones educativas o escuelas no formales, bajo las normas establecidas por el Gobierno Nacional del País de localización, basándose en instituciones educativas pedagógicas (formales o informales), para impartir las ciencias sociales y humanísticas, y las enseñanzas de filosofía y teología incluyendo cosmología, astronomía y sociología. Llámense Seminarios, Escuelas o Institutos de formación filosófica, teológica, humanísticas o ciencias religiosas, deben contar con la aprobación y el Visto Bueno del Ministerio de Educación Nacional de la nación, Las exigencias y regulaciones de la Secretaria de Educación Departamental, Estatal y local, si es el caso y las leyes de la constitución política de nación las exigen y si amerita el esfuerzo de su creación.  

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, para abrir, plantar, organizar y registrar, instituciones agrícolas o escuelas de agricultura no formales, bajo las normas establecidas por el Gobierno Nacional del País de localización, basándose en instituciones agropecuarias y cría de animales (formales o informales), para plantar granjas agrícolas y granjas autosuficientes. Llámense Criaderos, Granjas, Fincas Agrícolas o Empresas Productivas Agrícolas o de Alimentos, deben contar con la aprobación y el Visto Bueno del Ministerio de Agricultura Nacional de la nación, Las exigencias y regulaciones de la Secretaria de Agricultura Departamental, Estatal y local, si es el caso y las leyes de la constitución política de nación las exigen y si amerita el esfuerzo de su creación.    

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, para abrir, organizar y registrar, talleres de mecánica automotriz (motos, bicicletas, tractores, aviones, helicópteros, barcos, canoas y triciclos, como entes de negocio formal, bajo las normas establecidas por el Gobierno Nacional del País de localización, basándose en negocios de la iglesia y empresas productivas cooperativas (formales o informales), para crear talleres de alta mecánica. Llámense Talleres, o Empresa de Reparación y Adecuación Mecánica, deben contar con la aprobación y el Visto Bueno del Ministerio de Industria y Comercio Nacional de la nación, Las exigencias y regulaciones de la Secretaria de Industria y Comercio Departamental, Estatal y local, si es el caso y las leyes de la constitución política de nación las exigen y si amerita el esfuerzo de su creación.    

 

 

-       El Arzobispo Primado (Primate Archbishop), y el Arzobispo Vice Primado (Vice Primate), tienen entre sus funciones autorizadas por su cargo, el poder divino eclesiástico, para abrir, organizar y registrar, fábricas de vehículos para el transporte de personas incluyendo carrocerías y carrozas para tracción animal (bicicletas, cuatriciclos, y triciclos), como entes de negocio productivo e innovación formal, bajo las normas establecidas por el Gobierno Nacional del País de localización, basándose en negocios de la iglesia y empresas productivas cooperativas (formales o informales), para crear fábricas, inventos e innovaciones. Llámense Fabricas, o Empresa de Adecuación y confección vehicular sin uso de maquinaria, deben contar con la aprobación y el Visto Bueno del Ministerio de Industria, Comercio e Investigación Nacional de la nación, Las exigencias y regulaciones de la Secretaria de Industria, Innivación  y Comercio Departamental, Estatal y local, si es el caso y las leyes de la constitución política de nación las exigen y si amerita el esfuerzo de su creación.  

 

 

Acciones pastorales del Arzobispo Primado IAL-MAAC 

 

 

El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Tiene todas las facultades, derechos y deberes (El Arzobispo Vice Primado lo puede reemplazar), con la gran diferencia que mientras está al frente un Primado de la Iglesia y del Movimiento debe actuar con liderazgo y fuerza para que la fe y la misma creencia en Jesucristo no se pierda, sino que cada día con el testimonio de vida del Arzobispo Primado en cada acción, sea fructífera, logre alcanzar la plenitud de vida y la plena felicidad en amor, servicio y compasión, y los feligreses aumenten en su fe y se convierte además en el Guardian Principal de la fe y el Orden Espiritual de la Iglesia y del Movimiento (Abajo están los deberes y derechos que adquiere como autoridad primada universal). 

 

 

El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Es un varón (masculino), de fe que llega primero como ejemplo de vida a la acción evangelizadora de pastoral social y repercusión positiva frente a la sociedad en general y que beneficia a creyentes, ateos, agnósticos, diferentes, distintos, sin misericordia, criminales, delincuentes, y desalmados. La compasión accionada desde el corazón del Primado a la vez siembra con fuerza el amor, el servicio y la compasión sobre todos los hombres (varones y mujeres), sin distinción ni discriminación. De él depende toda la actividad de la Iglesia e iniciativa o innovación pastoral, deben salir del corazón y de la mente para mejorar la acción pastoral y el crecimiento de la fe aun en las personas ateas o agnósticas. 

 

 

No se requieren para representar a la Iglesia como Arzobispo -Primado- (Primate) o Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Sabios o genios sino hombres de fe, cumplidores de la ley de Dios y acatadores de la ley civil humana en su pleno cumplimiento y defensa. Aquellas leyes que lesionen nuestra conciencia y entendimiento se deben analizar con lupa divina sin discutir públicamente las razones de la no aplicación de las leyes injustas e incorrectas, que por lo general son redactadas por humanos pecadores para que unos cuantos se sigan robando privilegios y oportunidades. Leyes injustas o que lesionan la integridad y dignidad de pueblos, humanidad y sociedad, no se deben promover como licitas para cumplir, pero debemos ser como dice San Mateo: "Prudentes como serpientes y sencillos como palomas," para que no nos corten la cabeza. "Hijitos míos huyan del peligro." 

 

 

Acciones pastorales del Arzobispo Primado 

 

 

1. - El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Es la máxima autoridad eclesiástica y autoridad cristiana de la Iglesia dentro de un territorio de misión, estación de misión, jurisdicción territorial, nación o país, continente, continentes, extraterritoriales, diócesis, arquidiócesis, y en fin dice el refrán eclesiástico histórico, "allí donde está el obispo esta la iglesia." El Arzobispo Primado universal al igual que el Arzobispo Vice Primado Universal, tienen jurisdicción eclesiástica en todo el orbe creado, en otras tierras y en otros universos, cuando el mortal terrícola humano descubra otras realidades, otros mundos y millones de dimensiones, con la ayuda de Dios y su santo poder sobre todo lo creado. 

 

 

2. - El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Es el representante legal de la organización ante el gobierno terrenal donde se registre la Iglesia como institución civil y en aquellas naciones o lugares donde se evangelice legalmente con los permisos de la autoridad civil, bajo las leyes y normas de la constitución política del lugar y en nombre de nuestra corporación como iglesia y Movimiento. 

 

 

3. - El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Es un clérigo que ante los gobiernos de cada país donde haga presencia la organización, tiene explicita autoridad eclesiástica y divina para redactar, firmar, componer, promulgar, divulgar y facilitar decretos, documentos, cartas, distinciones, títulos honoríficos, diplomas de iglesia, distinciones y premios, medallas y reconocimientos, plasmar emisoras, radios y medios de comunicaciones, revistas y magazines, periódicos, y todas aquellas herramientas y estrategias que se usen para la proclamación del Evangelio de Cristo y la extensión del Reino de Dios y su justicia. 

 

 

4. - El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Es un varón escogido por Dios como Arzobispo Primado o Arzobispo Vice Primado, que tiene la facultad de usar lícitamente los sellos, membretes y escudos de la iglesia y del Movimiento, puede diseñar y construir nuevos sellos, membretes, logos y escudos, para la Iglesia y autorizar según su discreción a otros representantes en la tierra de nuestra Iglesia y Movimiento para que elaboren otros iguales o mejores.. 

 

 

5. - El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Saben que la misión y labor pastoral de nuestra Iglesia y Movimiento llegara si es la voluntad de Dios hasta la consumación de los tiempos y de la vida humana, animal y vegetal en la tierra conocida. El Arzobispo -Primado (Primate), de IAL-MAAC, debe ser un varón de sexo masculino, íntegro, probo, recto, honesto, que goce de excelente salud, prestigio y excelsa reputación, que no haya obstaculizado la justicia terrenal, que no haya violentado las leyes civiles de los hombres y que jamás haya atentado contra la ley de Dios. Su vida debe estar cargada de excelentes testimonios de vida y en lo posible, que se desenvuelva con alto coeficiente intelectual, talento, carisma y habilidad, para sembrar la "Buena Nueva," proclamar que Dios vive y que su vida permanece en pleno éxtasis de felicidad, aunque debe ser consciente que, el superar obstáculos y necesidades, le permite estar muy atento a los cambios sociales, culturales y a la misma idiosincrasia de pueblos y naciones. Y aunque llueva en los corazones, deben siempre estar alegres y felices por amor a nuestra misión evangelizadora en Jesucristo. 

 

 

6. - El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Es un representante que no gobierna la Iglesia como lo hacen los sistemas políticos, las empresas comerciales o de producción, simplemente asiste con su sabiduría a un grupo o grupos de cristianos y naciones creyentes como el "Hermano Mayor" y el "Primero entre iguales". La Iglesia en si no es una fábrica de productos o una empresa comercial que vende al mejor postor un producto sino una hermandad que proclama y vive el más grande de los Mandamientos de la ley de Dios y establecido por Jesucristo en la tierra: "Amaos los unos a los otros como Yo os he amado." 

 

 

7. La hermandad del Arzobispo -Primado- (Primate) como la del Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: La construye con la ayuda de todos los miembros, de otros participantes o aliados en la misma causa y en la proclamación del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. Por esto entre sus funciones esta también la de poder:  - Recoger fondos-, ayudas económicas y financieras a través de rifas, fiestas, bazares, cenas, caminatas, concursos, eventos, encuentros deportivos y artísticos, ventas de productos lícitos, toda manifestación que produzca dividendos sin afectar la calidad de vida de otros o de los otros, sin lesionar la libertad de los participantes y la sana convivencia. – Tiene la autoridad para solicitar donaciones en dinero en efectivo o en especies. – Solicitar patrocinio a empresas, industrias, comerciantes, industriales, gobiernos, estudiantes, profesores deportistas, artistas, banca financiera, empresas, ante asociaciones de campesinos, a grupos indígenas asociados y a la misma sociedad civil que pueda intervenir en la solución de los problemas que se deben desintegrar. 

 

 

8. - El Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-: Puede vender, enajenar, comprar, rentar muebles o inmuebles, vehículos de todo tipo, terrenos, para el bien de los grupos humanos y sociedad en general. Tiene el privilegio de construir planes de vivienda colectivas o cooperativas, seminarios, escuelas, universidades, clínicas, hospitales, granjas auto suficientes, fincas de producción agrícola, institutos técnicos agroindustriales trilingües, institutos tecnológicos, escuelas de idiomas, escuelas de arte y tetro, escuelas deportivas, centro recreacionales, hoteles y casa para la tercera edad, centro de rehabilitación para personas con adicción o enfermedad,  capillas, templos, catedrales, consorcios habitacionales, grajas experimentales, casa y hospitales para cuidado de los animales y las plantas, herbarios,  granjas de todo tipo de cultivo licito, y en fin cualquier herramienta de producción que ayude a la iglesia y a la sociedad sin exagerar y nunca con avaricia o mezquindad. 

 

 

Acciones pastorales especificas del Vice-Primado IAL-MAAC 

 

 

-El Vice Primado (Vice Primate)-:  Es un clérigo varón casado o soltero que tiene la autoridad jurídica y eclesiástica intrínsicamente para asumir como Arzobispo Primado principal de la organización de fe o creencia, y que "eo ipso facto" en caso de muerte del Arzobispo Primado, por renuncia del Arzobispo Primado, por enfermedad del Arzobispo Primado, por problemas mentales del Arzobispo Primado, por no entendimiento de la realidad del Arzobispo Primado, por locura existencial del Arzobispo Primado, por daños a la moral del Arzobispo Primado contra uno o varios de los creyentes, por robo, atraco, falsificación de documentos del Arzobispo Primado, por  asesinato, promiscuidad, idolatría, adulterio o por causa de influencia negativa del Arzobispo Primado para con la organización, la sociedad y el estado o nación.

 

 

 

Tanto el Arzobispo -Primado- (Primate) como el Arzobispo -Vice Primado- (Vice Primate)-, pueden ser varones casados con una sola mujer o solteros (célibes). Los clérigos célibes que ejerzan la administración eclesiástica como Arzobispo Primado o Arzobispo Vice Primado, como cualquier clérigo miembro de la corporación, puede contraer nupcias antes o después de recibir el ministerio diaconal, sacerdotal, presbiteral u obispal. La organización IAL-MAAC, acepta que los miembros y los feligreses contraigan nuevas nupcias, una vez anulen el primer o segundo matrimonio cuando el amor de la pareja muere y es cadáver como amor muerto, y que muestre el documento de la autoridad civil que confirme que este divorciado (separado), y que puede contraer nuevo matrimonio con autorización de la ley civil para no entrar en contradicción con las autoridades competentes. La Iglesia de Cristo en cualquier denominación o nominación, busca que el amor, el santo matrimonio y el estado celibatario, dure hasta que la muerte separe de la tierra al ungido y escogido, pero por compasión, consideración, circunstancias humanas o de naturaleza traicionera o deslealtad de la mujer amada o el amado de la mujer se pervierta, acepta que el varón y la mujer tienen derecho a su propia libertad, que si muere el amor en una pareja o si el célibe necesita de una pareja para completar su amor humano, no sólo se solidariza con el protagonista sino que lo invita a buscar su plena realización y el disfrute pleno de su felicidad, equilibrio humano y social, sin lesionar las libertades de los otros ni violentar la ley civil establecida para cada caso. 

 

 

Nota especifica Arzobispal Primacial - Arzobispal Vice Primacial 

 

 

Se recomienda al Primado (Obispo o Arzobispo), casado, tener en sus ceremonias de fe a un clérigo joven célibe (Diácono, Presbítero u Obispo), en estado de gracia, para cuando este consagrando un nuevo obispo, primero el célibe debe imponer sus manos sobre el elegido en el momento de solicitar la presencia y trasmisión de dones y poderes al nuevo obispo del Espíritu Santo. Al imponer las manos el célibe sobre el elegido también transmitirá por fe los dones y el poder de San Esteban y San Lorenzo sobre la humanidad del nuevo obispo. La fuerza y testimonio de amor, servicio y compasión del célibe en Gracia, llevara al nuevo obispo consagrado a la plenitud bajo la presencia real del Espíritu Santo de Dios. Todo nuevo obispo consagrado se convierte en Hijo Espiritual del obispo o arzobispo consagrante. El cuidado espiritual en oración permanente del obispo o arzobispo consagrante sobre el nuevo hijo espiritual, debe estar en constante acción de fe y suplica, los obispos participantes de una verdadera consagración episcopal tendrán su premio espiritual, aumentaran su poder y dones espirituales para cumplir a cabalidad la misión encomendada por Dios, hasta que el protagonista o uno de los dos participantes, salga de la tierra a la dimensión de Dios, y al lugar del Santo cielo, que es esperado por todos los creyentes en Jesucristo. 

 

 

Nota Importante Aclaratoria 

 

 

Nuestros monjes, monjas, diaconisas, estudiantes, seminaristas, ministros, ministras, misioneros, misioneras, diáconos, presbíteros, abades, abadesas, vicarios, obispos, arzobispos y patriarcas de nuestra Iglesia y Movimiento deben tener conciencia que nosotros no tenemos cardenales y que nunca usurparemos nombres paganos. Debemos comprender que IAL-MAAC no tiene una jurisdicción de cardenales o alguna entidad cardenalicia. Esa costumbre, palabra y acción como distinción o nombramiento en el cargo administrativo (rango), tuvo su origen y perteneció a la Iglesia de Babilonia. Al indagar sobre esta particular manera de plasmar la organización no tardamos en descubrir que los cardenales eran un grupo de líderes sacerdotales de la antigua religión pagana de roma mucho antes de la Era Cristiana. 

 

 

Más tarde, cuando el cristianismo y el paganismo fueron unidos en Roma -produciendo el nacimiento oficial de la Iglesia Católica Romana-, el oficio pagano de los cardenales continuó. ¡Los cardenales no son los sucesores de los apóstoles, sino los sucesores de los sacerdotes paganos de la Babilonia a través de Roma! Son políticos son sotana carmesí para adorar a Satanás. En el escrito esta sobre la Iglesia Católica, publicado "Ir los Knights of Columbus" (organización civil católica), leemos: «En tiempos pasados, los cardenales eran los jefes clericales de Roma. La palabra se deriva del latín cardo, o sea «visagra», y así se referían los miembros principales del clero», De modo que la misma Iglesia Católica Romana admite que los cardenales eran originalmente los líderes del clero pagano en la vieja Roma, es decir los sacerdotes de la Visagra (la palabra visagra hoy en día puede escribir también como bisagra). 

 

 

¿Pero quiénes fueron estos sacerdotes de la Visagra? Con un estudio más profundo hallamos la evidencia inconfundible de que estos sacerdotes de la Visagra eran los sacerdotes de Janos, el dios pagano de las "Puertas y las Visagras." O como una deidad (dios), de las puertas y visagras, Janos era llamado el «dios de los principios», por lo cual el nombre del primer mes del año en el idioma inglés del que este libro ha sido traducido, es january (enero), y por otra parte, en el mismo idioma se designa a los porteros con el nombre de janitor, palabra derivada de Janos. Janos, el portero era conocido como el que abre y cierra. Por esto era tan conocido en Asia Menor el culto al dios que «abre y cierra». Podemos comprender así por qué Jesús, al hablar a la iglesia de Filadelfia, dijo: «Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre… He aquí, yo te he dado una puerta abierta» (Apocalipsis 3:7-8). ¡El dios pagano Janos era un dios falso! ¡Jesús es el verdadero que abre y cierra! 

 

 

Cuando el paganismo y la cristiandad se mezclaron en la ciudad de Roma, el colegio de cardenales -sacerdotes de la Visagra, el clero de Janos-, que se había desarrollado en la Roma pagana, ¡pronto halló un lugar en la Roma papal! De ahí proviene el oficio de los cardenales -tan ausente de fundamento bíblico- y penetró en la Iglesia profesante y ha continuado hasta nuestros días. ¿Pero por qué permitieron los líderes eclesiásticos la entrada de esta orden pagana de cardenales y que ocupara un lugar en la Iglesia? La respuesta es obvia: al mezclar este paganismo con la cristiandad, ambos bandos podrían unirse y así, y con este tipo de mezcla, la Iglesia Católica Romana fue tomando forma y prosperando hasta convertirse en imperio religioso. -Incluso mucho antes de que apareciera la Roma pagana o papal, en la remota antigüedad de Babilonia existía una orden similar de altos sacerdotes muy bien conocida. «El Colegio Cardenalicio -dice Hislop-, con el Papa como líder, es copia exacta del falso colegio original del Concilio de Pontífices de Babilonia.» 

 

 

– Además de esta evidencia del origen pagano del oficio de cardenal, hay otro detalle inconfundible en el color de las vestimentas que usan. Como es bien conocido, las vestimentas usadas por los cardenales de la Iglesia Católica son de color rojo escarlata o carmesí. Este hecho ha sido tan usual, que, tanto a un pájaro como a una flor de color rojo escarlata, se les llama cardenales. Pero el significado original de este color es el de pecado, como lo menciona el profeta Isaías: «Si vuestros pecados fueran como la escarlata, serán emblanquecidos como la nieve; si fuesen rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana» (Isaías 1:18). Y hasta hoy día, el color rojo ha seguido siendo asociado con el pecado, con prostitución, etc. En la misma forma, la Biblia simboliza la religión de Babilonia bajo la figura de una mujer de mala fama, una prostituta, vestida de color rojo y escarlata. Los obispos verdaderos pueden usar la sotana de color purpura, blanca o negra y si se decide en el futuro se puede escoger todos o uno d ellos clores para el color usual de la sotana o de la sotanilla del monje, menos el color rojo escarlata o carmesí. 

 

 

En Ezequiel 23, en la parábola de Ahola y Aholiba, se hace referencia a un grupo de hombres de la vieja Babilonia vestidos de color cárdeno (cardenal): «pues cuando vio hombres pintados en la pared. imágenes de caldeos pintadas de color bermellón (rojo brillante), ceñidos de talabartes por sus tiaras de colores en sus cabezas, teniendo todos ellos apariencia de capitanes a la manera de los hombres de Babilonia nacidos en tierra de caldeos». (Ezequiel 23: 14-15). Aquí vemos que se hace especial mención de los príncipes de origen babilónico, los cuales distintivamente vestían de rojo. «Estas mismas vestimentas rojas eran usadas por los sacerdotes de la Visagra -los cardenales de la Roma pagana-, los cuales eran conocidos también como los Flamantes. Este título fue tomado de la palabra flamor, que significa uno que sopla o prende el fuego sagrado. Eran quienes mantenían la «llama» sagrada, la cual avivaban con el «abanico místico» de Bacchus. Y al igual que el fuego que preservaban, sus vestimentas eran de color rojo brillante. Y aun hasta hoy en día, los cardenales usan las vestimentas del mismo color. Los flamantes eran siervos del Pontifex Maximus (Pontífice Máximo), en los días paganos y los cardenales son los siervos del Papa, el cual proclama ser, también, el Pontifex Maximus. Los flamantes se dividían en tres grupos diferentes. En la actualidad, los cardenales están divididos asimismo en tres grupos distintos: cardenales obispos, cardenales sacerdotes y cardenales diáconos. 

 

 

Es evidente entonces que el origen de los cardenales romanos viene definitivamente del viejo paganismo, como lo confirma el título que llevan (sacerdotes de la Visagra), ¡y como lo indica también el hecho de que su oficio nunca fue instituido por Cristo y por el color de sus vestimentas! En la escala jerárquica de la Iglesia Romana encontramos, tras el Papa y los cardenales, a los obispos. A diferencia de los oficios del Papa y de los cardenales, las Escrituras sí mencionan el oficio de los «obispos». Pero la enseñanza bíblica concerniente a los obispos es muy diferente a la que tienen en la Iglesia Romana. El romanismo ha influenciado tanto el pensamiento del pueblo en este aspecto, que es una creencia popular que el oficio de un obispo es diferente y mucho más alto que el de los ministros de la iglesia local. ¿No hemos pensado todos que el obispo tiene autoridad sobre un grupo de iglesias y ministros? 

 

 

¿Pero qué dicen las Escrituras? ¡La Biblia indica claramente que todo ministro de una iglesia local es un obispo! Que no haya absolutamente ninguna diferencia entre los ancianos de la iglesia y los obispos: "ambos son los mismos." Consideremos la siguiente evidencia desde el punto de vista bíblico: Pablo instruyó a Tito: «Que pusieses ancianos sobre las villas, así como te mandé» (Tito 1:5). Luego Pablo prosigue exponiendo las cualidades de estos ancianos y explica que un anciano es un «obispo». Claramente los ancianos de la iglesia local -en toda ciudad- eran obispos. i Esto es muy diferente a la idea común de que un obispo gobierna sobre un grupo de iglesias o ministros de menor importancia! En conexión con esto, es interesante notar que la palabra «catedral» proviene de la palabra «cátedra», que significa trono. Puesto que una catedral en la idea común es una gran iglesia en una gran ciudad, donde se encuentra el trono de un obispo, dicha idea es obviamente contraria a las enseñanzas de Pablo de que los obispos debían ser ordenados en «cada población y en cada iglesia», y que los ancianos o ministros de la iglesia local y los obispos son lo mismo. Ningún obispo tiene trono de mando o gobierno, creer así es satánico. El obispo o la distinción de arzobispo, es simplemente una forma administrativa eclesiástica para connotar que es el "Hermano Mayor" y que es tan igual a todos los clérigos, pero se diferencia porque aunque es el "primero entre iguales," es el primero que sirve, ama y siembra compasión, es en si el ultimo que se sienta en la mesa del amor, del servicio y de la compasión, cuando se trata de recibir honores o prebendas y entiende que la Gracia y la misericordia vienen del cielo de Dios. 

 

 

Esta verdad puede también notarse en Hechos 20. Leemos en este capítulo que Pablo, «enviando desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.» Luego, hablando a estos ancianos, les dijo: «Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos». Aquí, de una manera que no ofrece ningún género de dudas, vemos que los ancianos y los obispos son lo mismo. Pablo exhortó después a los ancianos de Éfeso a apacentar (en griego pastorear), la Iglesia del Señor, la cual ganó por su sangre. Estos ancianos de Éfeso fueron designados como ancianos, obispos, dirigentes y pastores -cada una de estas expresiones se refiere exactamente al mismo oficio-. Estos hombres eran los ministros de la iglesia local y conforme a las Escrituras, eran obispos. No era un ministro de una gran ciudad quien se sentaba en un trono y ejercía autoridad sobre un grupo de iglesias o ministros, sino que cada iglesia tenía sus ancianos, éstos eran varones obispos, sencillos y humildes, pero elegantes, educados, delicados, finos y exquisitos para amar, servir, y sembrar la compasión. 

 

 

Para los verdaderos cristianos los cardenales de Roma no son sacerdotes ungidos sino funcionarios nombrados por la autoridad papal para gobernar la manipulación y el control de las almas como lo hace el mismo Satanás. Es por eso que los cardenales romanos no tienen poder para expulsar demonios o liberar a los hombres de demonios, enfermedades, pestes, animales ponzoñosos o espíritus malignos (impuros). Los sacramentos celebrados por un cardenal no son válidos porque los políticos y los gobernantes no tienen el poder para bendecir y menos para hablar en nombre de Dios. Sólo los verdaderos sacerdotes de Dios reciben el poder para bendecir, amar, servir y sembrar la compasión, porque todo lo excelso y licito proviene de Dios, a Él debemos adorar y su Santo Nombre bendecir. El varón escogido (ungido), tiene el poder de los cuatro elementales, y todos los otros dones y poderes recibidos directamente del Padre Dios (San Mateo 10). 

 

 

Vestimentas consagradas sacerdotales (ornamentos litúrgicos) de IAL/MAAC 

 

 

La Biblia, como un rico tapiz tejido con hilos de historia, poesía, profecía y ley, nos ofrece un vasto panorama del ser humano y su relación con Dios. Entre los diversos elementos que enriquecen este tejido, encontramos los ornamentos, que más allá de su significado estético, simbolizan conceptos espirituales profundos que nos invitan a reflexionar sobre la vida cristiana. En este escrito, exploraremos la presencia de los ornamentos en la Biblia, desentrañando su simbolismo y su significado en el contexto de la fe. Los ornamentos en el Antiguo Testamento reflejan la importancia del servicio religioso, la santidad y la gloria de Dios. Las vestimentas sacerdotales en el Antiguo Testamento (Biblia), descritas en Éxodo 28, son un ejemplo de la importancia de la vestimenta sagrada en la vida espiritual de los israelitas. Estas vestiduras no solo eran funcionales, sino que también simbolizaban la dignidad y la santidad del sacerdote ante Dios. El efod, hecho de oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino, representaba la gloria divina y la realeza. El pectoral del juicio, con los nombres de las tribus de Israel, simbolizaba la representación del pueblo ante Dios. El turbante blanco con la inscripción "Santidad a Jehová" recordaba la importancia de acercarse al Señor con santidad. Estas vestiduras eran un recordatorio constante de la obra de Dios y la necesidad de acercarse a Él con reverencia y responsabilidad. 

 

 

El Tabernáculo, como morada de Dios en la Tierra, estaba adornado con oro, plata, piedras preciosas y tejidos finos, simbolizando la santidad y la magnificencia divina. La vestimenta sacerdotal, con sus ornamentos específicos, como el pectoral, el efod y la mitra, representaba la dignidad, la autoridad y la separación del sacerdote para servir a Dios. Los Salmos describen a la reina adornada con oro y joyas, simbolizando su majestuosidad, su belleza interior y su relación con el poder divino. Las vestiduras sacerdotales narradas y explicadas en la Santa Biblia, tienen un significado y simbolismo muy profundo, el cual está intrínsecamente conectado con su sagrada labor de mediación entre Dios y el hombre. En el libro del Éxodo (28:2), Dios instruyó a Moisés para hacer vestiduras sagradas para su hermano Aarón y sus hijos, quienes fueron designados como sacerdotes. «Harás vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, para honor y hermosura». Este versículo indica que las prendas de vestir no solo eran por propósitos funcionales, sino también para otorgar dignidad y belleza a los sacerdotes. 

 

 

El efod, hecho de oro, lino azul, púrpura y escarlata, y lino torcido fino, se colocaba sobre la túnica. Los colores brillantes y la presencia de oro sugieren la realidad y la divinidad de Dios. Además, en el efod había dos piedras de ónice, cada una grabada con los nombres de las doce tribus de Israel. Esto simbolizaba que el sacerdote llevaba a las tribus de Israel ante Dios durante el servicio en el tabernáculo. La túnica blanca que usaban debajo del efod simbolizaba la pureza y la santidad, esenciales para servir en la presencia de Dios. Esta túnica era hecha completamente de lino, lo que refleja en Zacarías 3:5, «luego dije: pongan un turbante limpio sobre su cabeza. Y pusieron un turbante limpio sobre su cabeza y lo vistieron de vestiduras». El turbante era también blanco, adornado con una lámina de oro en la que se grababa «Santidad a YHWH». 

 

 

El pecho del juicio, o pectoral, era una pieza cuadrada de tela ricamente bordada con hilos de colores y oro. Estaba fijado al efod y llevaba doce piedras preciosas, cada una grabada con el nombre de una de las tribus de Israel, simbolizando que el sacerdote lleva los corazones de la gente ante Dios. Las campanillas de oro y las granadas en la orla de la túnica del sumo sacerdote servían como recordatorio audible de su entrada en la presencia de Dios, según consta en Éxodo 28:34, «Una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, en todo el ruedo de la ropa». La vestidura de los sacerdotes estipulada en la Biblia no sólo representaba su papel sagrado y su dignidad, sino que también demostraba su papel como mediadores entre Dios y Su pueblo y la constante recordación del mismo pueblo ante Dios. Cada pieza de la vestidura y los materiales utilizados tenían un simbolismo específico y detallado, reflejando la importancia de este servicio sagrado. Ningún grupo religioso, organización religiosa de fe o creencia, puede apropiarse de los ornamentos sacerdotales, de los vasos sagrados o d ellos colores litúrgicos porque fue Dios quien manifestó su querer vestir al ungido al solicitar que sus sacerdotes llevaran vestiduras sagradas. 

 

 

¿Cómo se vestían los sacerdotes en la Biblia? La Biblia no guarda silencio sobre esto, y lo que revela va mucho más allá de la ropa: habla de santidad, propósito y de cómo presentarse delante de un Dios santo. Hay textos en la Biblia que no sólo se leen, sino que se contemplan. El diseño del vestido sacerdotal en tiempos del Antiguo Testamento es uno de ellos. No es un simple registro histórico ni una curiosidad religiosa. Es arte santo. Es revelación. Es Dios hablando con detalle, color por color, hilo por hilo, sobre cómo debía presentarse el hombre que entraría en Su presencia. Cuando Dios establece el sacerdocio, no deja nada a la interpretación humana. Escoge a Aarón como sumo sacerdote, y a la tribu de Leví como servidores del tabernáculo, pero algo es clave: Dios no solo los llama, también los viste. Y no los viste como el pueblo. Los reviste con propósito, significado y santidad. 

 

 

En Éxodo 28, Dios dice algo que pesa: “Harás vestiduras sagradas… para honra y hermosura”. Esa frase cambia todo. No se trata de lujo humano, ni de apariencia exterior vacía. Se trata de reflejar, a través de lo visible, una realidad invisible: la santidad de Dios. Cada prenda tenía una razón. El efod, hecho de oro, azul, púrpura, carmesí y lino fino, no era decorativo. El oro hablaba de la gloria divina. El azul apuntaba al cielo, al origen de la autoridad. El púrpura representaba realeza. El carmesí recordaba la sangre del sacrificio. El lino fino hablaba de pureza. Nada estaba ahí “porque sí”. Sobre el efod se colocaba el pectoral del juicio. Doce piedras preciosas, cada una con el nombre de una tribu de Israel. Cuando Aarón entraba al Lugar Santo, llevaba al pueblo entero sobre su corazón. No entraba solo. No entraba por mérito propio. Entraba como mediador, cargando nombres, historias, pecados y esperanzas delante de Dios. 

 

 

El manto azul, debajo del efod, tenía campanillas de oro y granadas alrededor del borde. Cada paso del sumo sacerdote producía sonido. Era una señal de que seguía vivo, de que el servicio continuaba, de que alguien estaba ministrando delante de Dios. Nada silencioso. Nada oculto. El servicio a Dios tenía sonido, movimiento y vida. En su cabeza, una mitra de lino fino, y sobre ella una lámina de oro puro con una inscripción que estremecía: “Santidad a Jehová”. Esa frase no iba en el pecho, iba en la frente. En el lugar del pensamiento. Como si Dios dijera: antes de hablar, antes de actuar, antes de decidir, recuerda a quién perteneces. Los levitas, aunque no vestían como el sumo sacerdote, también tenían instrucciones claras. Sus vestiduras eran sencillas, principalmente de lino. Cada función tenía su vestimenta. Dios no igualó los roles, pero sí la obediencia. Nadie servía a su manera. Todos servían conforme a lo que Dios había dicho. Todo esto nos muestra algo profundo: para Dios, la forma externa debía reflejar una verdad interna. No era teatro. No era disfraz. 

 

 

Era un recordatorio constante de que estaban delante de un Dios santo, real y presente. Hoy en día ya no existe el sacerdocio levítico como en el Antiguo Testamento. Cristo cumplió ese papel de mediador perfecto. Sin embargo, seguimos viendo figuras de liderazgo espiritual, con testimonio de fe y creencia: Pastores evangélicos, seminaristas, estudiantes, monjes, monjas, diaconisas, sacerdotes (presbíteros), anglicanos, anglos católicos, romanos, y ortodoxos, obispos, arzobispos, vicarios y patriarcas. En las Iglesias históricas el uso de vestiduras litúrgicas sigue siendo central. Casullas, estolas, colores específicos según el tiempo litúrgico. Todo comunica algo: solemnidad, continuidad histórica, reverencia. Aunque la teología sea distinta en los distintos grupos de creyentes y practicantes, la vestimenta sacerdotal busca recordar que quien está al frente no habla en nombre propio, sino representando algo mayor y por encima de la natural y tiene poder para entender lo sobrenatural y que viene de Dios. En el mundo cristiano evangélico, una gran mayoría de los pastores y denominaciones cristianas no usan vestimentas sagradas. Se visten como todo el mundo y con cualquier ropa para las supuestas alabanzas. Traje, camisa, a veces incluso ropa muy casual. La intención suele ser positiva y con excelsa intención, cercanía, sencillez, accesibilidad y llamado. Pero aquí surge una pregunta incómoda y necesaria: ¿Perdimos en el camino el sentido de lo sagrado y santo? 

 

 

No se trata de volver a túnicas ni de imponer ropa especial. Se trata de entender que, así como Dios cuidó cada detalle del sacerdote ayer (Jesucristo es igual y el mismo, ayer, hoy y siempre, y por los siglos de los siglos … Amén), también hoy le importa la actitud, el corazón, la reverencia y la responsabilidad de quien se para para creer que enseña la Palabra de Dios y puede ser que lance sus propias palabras al viento o al mundo de los demonios. La santidad, aunque no está en la tela, pero sí debe estar en la vida (El hábito en si no hace al monje, pero si lo diferencia). El problema no está en usar o no vestiduras. El verdadero problema es cuando el llamado se vuelve liviano, cuando el púlpito se trata como escenario y no como altar, cuando se habla de Dios sin el temor que produce saber que Él sigue siendo santo. Si Dios fue tan detallista al vestir a quienes lo servían en el tabernáculo terrenal, ¿cómo estamos presentándonos hoy delante de Él con nuestra vida? Ya no cargamos campanas ni pectorales, pero cargamos testimonios, palabras, decisiones y ejemplos que otros miran y que van posiblemente pueden seguir o aborrecer. 

 

 

Favor leer y escudriñar las santas Escrituras: Las vestiduras de los sacerdotes (Ex. 28-31 - Ex. 39. 1-31); Consagración de Aarón y de sus hijos (Lv. 8.1-36); Las ofrendas diarias (Nm. 28.1-8); El altar del incienso (Ex. 37.25-28); Llamamiento de Bezaleel y de Aholiab (Ex. 35.30—36.1); El becerro de oro (Dt. 9.6-29). Esto no pasa a nuestro siglo, pues todos los símbolos se cumplieron en Cristo, y el ministerio del Espíritu (Ro 10:4) (Ro 12:4-8). 

 

 

La Palabra Santa, refleja la importancia de las vestiduras sagradas en la vida del sacerdote y su conexión con la obra de redención de Dios. Las citas bíblicas del Antiguo Testamento sobre el Vestido de los Sacerdotales que hablan de las vestiduras sagradas para los sacerdotes son un tema central en la narrativa de la creación y la redención. Aquí hay algunas citas bíblicas que destacan la importancia de estas vestiduras: 

 

 

Éxodo 28:1-2: "Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano, y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón." 

 

 

Éxodo 28:3-4: "Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura. Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón." 

 

 

Éxodo 28:6-7: "Tomarán oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido, y harán el efod de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido, de obra primorosa." 

 

 

Éxodo 28:10-11: "De obra de grabador en piedra, como grabaduras de sello, harás grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; les harás alrededor engastes de oro." 

 

 

Éxodo 28:14-15: "Harás también en el pectoral cordones de hechura de trenzas de oro fino, y harás en el pectoral dos anillos de oro, los cuales pondrás a los dos extremos del pectoral." 

 

 

El Nuevo Testamento enfatiza la necesidad de priorizar la belleza interior sobre los ornamentos externos. 1 Timoteo 2:9-10 aconseja a las mujeres no enfocarse en joyas o vestimentas costosas, sino en las buenas obras y la relación con Dios.

Los ornamentos pueden servir como un recordatorio de la necesidad de vivir una vida consagrada a Dios, adornándonos con virtudes como la humildad, la bondad y la fe. La enseñanza bíblica sobre los ornamentos nos invita a valorar el interior, las acciones y la vida piadosa, más que la apariencia física. 

 

 

Los primeros vestigios de la relación entre un color y una fiesta litúrgica están contenidos en el Ordo Romano XXI, de la segunda mitad del siglo VIII. Este documento establece que en la Fiesta de la Purificación y en el día de las letanías mayores, el sacerdote y el diácono ingresaban al recinto sagrado vistiendo túnicas negras. Ahora bien, hay otro aspecto muy relevante en la liturgia: la constelación de signos y símbolos que se exteriorizan de diferentes formas. Entre ellos, encontramos una variedad de colores que enfatizan la importancia de una fiesta o las características de un tiempo litúrgico. Sin embargo, ¿ha sido así desde los inicios de la Iglesia? ¿Cómo surgieron los colores litúrgicos? 

 

 

El hombre, según Ignacio de Loyola, fue creado para alabar, rendir reverencia y servir a Dios, Nuestro Señor. Mediante la reverencia interior, reconoce la soberanía de Dios sobre su alma, y ​​mediante la alabanza y el servicio, manifiesta los sentimientos de sujeción a través de signos sensibles mediante la adoración exterior. En este sentido, todo el ceremonial que envuelve las celebraciones litúrgicas de la Santa Iglesia, ya sean los gestos, las palabras, el canto, o incluso la calidad de los elementos ornamentales y objetos litúrgicos, expresan una profunda adoración a Dios Nuestro Señor y reverencia a ángeles y santos. 

 

Aparición de colores litúrgicos: Cabe señalar que, en los primeros siglos del cristianismo, no existía una determinación en cuanto a los colores específicos de las vestiduras sagradas. Esto se puede ver en frescos y mosaicos en catacumbas y basílicas antiguas, en las que los artistas producían sus pinturas eligiendo al azar los colores de las vestimentas de los ministros. Sin embargo, muchos documentos de los siglos IV y V se refieren a vestimentas de espléndidos colores utilizados para el servicio del altar. En el siglo V, la denominada Carta Comunitaria, da fe de los ricos tejidos de púrpura y oro que adornaban y embellecían el copón de las basílicas. El color blanco, presente en los utensilios de lino, también se utilizó en las ceremonias cristianas bajo la influencia de los romanos, quienes utilizaron este color en los días festivos y en sus ceremonias religiosas, ya que simbolizaba la pureza ritual.

 

 

Ya en todo el imperio carolingio se encontró una enorme cantidad de colores en los ornamentos litúrgicos. Por ejemplo, en este período, un tratado irlandés discurre sobre los colores de las casullas que se utilizarán en la Santa Misa. Son: oro (amarillo), azul, blanco, verde, marrón, rojo, negro y morado. En el siglo XII, la iglesia latina de Jerusalén, erigida por los cruzados, tenía los siguientes colores: para Cuaresma, Purificación y Adviento: paramentos negros; Pentecostés, Fiesta de la Santa Cruz y San Esteban: rojo; Pascua: blanco; Ascensión: azul; Navidad: rojo, amarillo y blanco; y Epifanía: azul y amarillo. El motivo de tan variada cantidad de colores representaba el simbolismo espiritual contenido en cada uno de ellos, demostrando así una analogía con cada fiesta litúrgica.

 

 

Finalmente, en el siglo XIII, el Papa Inocencio III se presenta como el primer comentarista oficial sobre el simbolismo de los colores litúrgicos. En su obra De sacro Altaris Mysterio, desarrolla este tema y enumera cinco colores añadidos por la Iglesia de Roma: blanco, rojo, verde, negro y morado (equivalente al negro). Posteriormente, fueron aprobados por el Papa San Pío V y prevalecen hasta el día de hoy. Simbolismo de los colores: Habiendo analizado el proceso histórico de los colores litúrgicos, pasemos ahora a sus valores simbólicos y las ocasiones adecuadas para su uso dentro de la liturgia. 

 

 

Colores litúrgicos: El blanco simboliza el gozo, la inocencia, la gloria de los ángeles, el triunfo de los santos, la dignidad y la victoria del Salvador. Se utiliza en las fiestas de Nuestro Señor, en honor a la Santísima Virgen y, en general, en todas las fiestas de los santos que no son mártires. 

 

El rojo representa, por su vivacidad y color sangre, el ardor de la caridad. Tiene su lugar en las fiestas del Espíritu Santo, la Santa Cruz, la Pasión, los Apóstoles y los Mártires. Verde significa esperanza. Es propio de la época posterior a la Epifanía y a Pentecostés, como símbolo místico de nuestra peregrinación terrena hacia el Cielo, todo lo cual está impregnado de luchas internas y externas que todo católico debe afrontar a lo largo de su vida.

 

 

El morado denota penitencia, ayuno y la humillación de las propias faltas. Por ello, se utiliza en Adviento, Cuaresma, Vigilias y en memoria de los fieles difuntos. El negro representa el duelo y el poder de las tinieblas que se levanta contra el Altísimo. Su uso se extiende únicamente al Sábado Santo y al oficio de difuntos.

 

 

El color rosa, utilizado los domingos de Laetare y Gaudete desde el siglo XIII, recuerda la bendición papal de la “rosa de oro”, realizada el cuarto domingo de Cuaresma. A pesar de esto, en la Iglesia de Roma, el violeta prevaleció en los ornamentos, y el color rosa solo se adoptó a fines del siglo XVI. Aunque se permitió su uso, con el tiempo, en muchos lugares las vestimentas de este color llegaron a caer en desuso.

 

 

Finalmente, tenemos el azul. El uso de vestimentas de este color fue un privilegio concedido por la Santa Sede cuando ya no éramos una Iglesia indivisa sino una Iglesia dividida y dispersa, en 1864, a las Iglesias de España e Hispanoamérica, en la fiesta y octava de la Inmaculada Concepción. El azul está, por tanto, asociado por tradición a Nuestra Señora, simbolizando su pureza y virginidad. Nuestra Iglesia y Movimiento da libertad de usar el color y también acepta a clérigos marianos y no marianos. Todos debemos adorar a Dios en espíritu y en verdad, a Él honor y Gloria, por encima de discusiones, disputas, fracasos o contradicciones de vida.

 

 

El color amarillo (oro), lo usa IAL-MAAC en las ceremonias de fe, de ordenación, consagración, entronización, bendiciones especiales, primeras comuniones, confirmaciones, matrimonios, fiestas de la familia, aniversarios, cumpleaños, de agradecimiento y alabanza a Dios y al hermano humano mortal que nos acompaña en el camino de la vida. El oro debe ser para Dios y para lo exquisito de nuestra alabanza. Nuestra Iglesia y Movimiento no recomienda usar los colores de las vestimentas que portan en algunas ocasiones los episcopales estadounidenses, canadienses, australianos o británicos (rojo y negro), porque es el color protestante que usan los anglicanos no católicos y el de los grupos que no ostenta la verdadera sucesión apostólica ininterrumpida recibida de los santos apóstoles directamente. 

 

 

Nota Sobresaliente con Dios y para-Dios 

 

 

Nosotros no seguimos al Papa ni a humano alguno sino a Jesucristo el Hijo de Dios. Debemos conocer que la prenda que el Papa de Roma entrega y coloca a los nuevos cardenales en la cabeza durante su creación, es la birreta cardenalicia. Consiste en un sombrero rojo de forma cuadrada. No es propiedad intelectual de Roma ni de otro grupo de fe y creencia. Esta vestimenta sagrada tuvo su origen en la antigüedad 500 o más años antes de Cristo. El Papa pone otro pequeño gorro que también llevan en la cabeza a diario, se trata del Solideo, un casquete de seda de color rojo, morado, negro o blanco que cubre la coronilla del llamado con vocación o ungido. Esa costumbre ya se usaba en tiempos del Antiguo Testamento. No es propiedad el uso y no es originario de alguna denominación religiosa cristiana o no cristiana. Simplemente en la antigüedad se usó como prenda especial para la distinción clerical, de creencia o de fe. Es importante saber que aunque no obedecemos al Papa ni a los Patriarcas Ortodoxos, si oramos por ellos y por sus almas, para que Dios al igual que sobre nosotros, derrame bendiciones de amor, sabiduría y misericordia sobre ellos y sobre nosotros también sin discriminación ni nunca con soberbia o altanería. 

 

 

1. La prenda o vestimenta “Papal de Roma” que el Papa impone a los arzobispos metropolitanos. Se llama palio (o pallium en latín). Es un invento y originaria de la Iglesia de Roma. Las otras Iglesias no romanas o grupos de cristianos independientes deben evitar su uso para identificar que no son de la jurisdicción romana y que no pertenecen a la denominación papal. El palio es una faja circular de lana blanca decorada con cruces negras (o rojas en el caso exclusivo del Papa), que se coloca alrededor del cuello y sobre los hombros. Esta prenda (Palio), Representa la "oveja que el Buen Pastor lleva sobre sus hombros," y simboliza la comunión de los arzobispos con la Sede Apostólica y la sumisión sin protestar al Papa como “oveja de su mismo rebaño.” 

 

 

2. Ningún obispo, vicario, arzobispo o patriarca fuera de Roma o del Vaticano, deben llevar vestimentas papales como el Palio, sino están en comunión y obediencia al Papa. Se recomienda a electos, obispos, vicarios arzobispos o patriarcas de IAL-MAAC o independentes, confeccionar nuevas prendas sagradas que representen su territorio o eslabón pastoral de su jurisdicción o grupo de fe. 

 

 

3. Los grupos de fe y creencia deben Identificar la diferencia entre la praxis y distinción a otros grupos cristianos o no cristianos, para no herir lo histórico existente y lograr el cambio que se espera aún con el buen uso de la ropa eclesiástica para una mejor convivencia y honestidad en la acción. 

 

 

4. IAL-MAAC recomienda el uso de todos los colores litúrgicos como los mismos utensilios y vasijas sagradas existentes en la historia de la Iglesia. En las fiestas importantes de nuestra Iglesia y Movimiento, incluyendo ordenaciones, consagraciones, unciones, nombramientos, inauguraciones, bendiciones especiales, o entronizaciones, debemos en lo posible usar el color amarillo, imitando al oro (como color y valor), y debe ser la máxima expresión espiritual de fe, desde nuestro corazón y mente, que le ofrecemos a Dios voluntariamente y para siempre y como homenaje al Dios de la vida y del amor.